فتنۂ غامدیت، ایک تحقیقی وتنقیدی جائزہ

16 اعلم أنہ اتفق المفسرون والفقھآء علی أن ھذہ الآیۃ ھي التي یستدل بھا علی أن من قذف محصناً أو محصنۃ بالزنا، ثم لم یأت بأربعۃ شھدآء، وجب علیھم ضرب حد ثمانین جلدۃ۔ (التفسیرات الأحمدیۃ، ص: ۵۴۶)

17 أي النساء الحرائر العفاف وکذلک الرجال لا فرق بین الأمرین۔ (تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان۔ عبد الرحمن بن ناصر السعدي: ۵/ ۱۹۲، طبع مدینۃ منورۃ)

ضمیمہ نمبر 5

لِعان کی شہادتیں قسمیں ہیں:

لعان کی شہادتیں، اصطلاحی شہادات نہیں، قسمیں ہیں۔ (روح المعاني: ۱۸/ ۱۰۶)

1 فیحلفہ الحاکم أربع شھادات باللّٰه في مقابلۃ أربعۃ شھدآء۔ (تفسیر ابن کثیر: ۳/ ۲۶۵)

2 فعندئذٍ یحلف أربع مرّات باللّٰه أنہ لصادق في دعواہ علیھا بالزنا۔ (تفسیر في ظلال القرآن: ۶/ ۶۴)

3 مدلل بحث، قابل ملاحظہ۔ (تفسیر أضواء البیان: ۶/ ۱۳۴۔ ۱۳۸)

4 مدلل بحث، قابل ملاحظہ۔ (أحکام القرآن لابن العربي: ۳/ ۱۳۳۱۔ ۱۳۳۲)

5 مدلل بحث، قابل ملاحظہ۔ (صفوۃ التفاسیر: ۲/ ۳۲۷)

و اللّٰه تعالیٰ أعلیٰ و أعلم بالصواب۔