Maktaba Wahhabi

انتساب

عرض ناشر

تقریظ

تقریظ

حرفِ آغاز

ملحدین کا نظریہ حیات و ممات:

مسلمان کا نظریہ حیات و ممات:

حیات مستعار کی اہمیت

بیماری اور مسلمان

بیماری گناہوں کا کفارہ ہے:

بیماری گناہوں سے پاک کر دیتی ہے:

بیماری بلندی درجات کازینہ ہے:

کوئی مرض متعدی نہیں ہوتی:

بے رحمی کابدترین مظاہرہ:

وباء سے فرار منع ہے:

آب و ہوا تبدیل کرنا جائز ہے:

بیماری میں صبر کرنا چاہیے:

بیماری اور علاج:

حرام ادویہ کا استعمال بھی حرام ہی ہے:

علاج کی مجبوری:

ان دونوں آراء پر تبصرہ:

مریض کو خون دینا:

پیشاب کی تھیلی اور نماز:

از راہ ہمدردی دائمی مریض کو قتل کرنے کا حکم:

موت ایک اٹل حقیقت ہے

موت کی تعریف:

بعد ازموت روحوں کی سرگزشت:

موت کی علامات:

موت واقع ہونے کی علامات:

وفات کے یقین کے بعد کرنے کے کام:

عالم نزع میں :

مریض کے پاس فضول گفتگو سے اجتناب:

قریب الموت کے پاس کلمہ شریف پڑھاجائے:

تلاوت سورۂ یٰس:

آنکھیں بند کرنا:

خاتمہ بالخیر کی علامات

۱۔ کلمہ توحید پڑھنا:

۲۔ موت کے وقت پیشانی کا پسینہ سے تر ہوجانا:

۳۔ جمعہ کی رات یا جمعہ کے دن موت آنا:

۴۔ میدان جہاد میں شہادت:

۵۔ فی سبیل اللہ مجاہد کی موت:

۶۔ طاعون کے مرض میں مبتلا ہو کر موت آنا:

۷۔ پیٹ کی بیماری اسہال وغیرہ سے موت:

۸ ، ۹۔ غرق یا ملبہ کے نیچے دب کر مرنے والا بھی شہید ہے:

۱۰۔بچے کی ولادت کے بعد عورت کا حالت نفاس میں مرنا:

۱۱، ۱۲۔ جلنے سے موت واقع ہونا،پہلو (نمونیہ) کے درد سے موت آنا:

۱۳۔ موت مرض سل سے آئے:

۱۴۔ اپنے مال کی حفاظت میں مرجانا:

۱۵، ۱۶۔ دین اور عزت کے دفاع میں ماراجانا:

۱۷۔ جہاد فی سبیل اللہ کے انتظارمیں موت آنا:

۱۸۔ نیک کام پر ہمیشگی کرتے ہوئے موت آنا:

نیک خاتمہ پر وفات کے بعد ظاہر ہونے والی علامات:

برے خاتمہ کی چند علامات:

میت پر نوحہ منع ہے:

اسلامی تعلیمات اور نالہ شیون

مروجہ ماتم کی حرمت جذبات سے نہیں ، دلائل سے

اوّلین نوحہ گر یزید:

دوسرا نوحہ گر:

وفات کی اطلاع دینا:

پوسٹ مارٹم اور ڈائی سیکشن جائز نہیں !

مثلہ کی تعریف:

ڈائی سیکشن برائے طبی تعلیم:

میت کا غسل واجب ہے:

غسل کا طریقہ:

چند سوالات کے جوابات

غسل کون دے؟

غسل کے وقت ذکر:

کفن:

مرد کو کفنانے کا طریقہ:

چند خلاف سنت کام

علامہ ابن عابدین شامی حنفی کا فتویٰ:

حضرت نظام الدین اولیاء حنفی کا فتویٰ:

نمازجنازہ سے پہلے قرآن خوانی:

جنازہ کے ساتھ کلمہ شہادت:

پانچ صد حنفی مفتیوں کا فتویٰ:

جنازہ کے ساتھ آگ لے جانا بھی منع ہے:

روٹیاں اور نمک مرچ:

علامہ طحطاوی کا فتویٰ:

جنازہ اُٹھا کر جلدی جلدی چلنا:

جنازہ کے لیے قیام:

نماز جنازہ کا حکم

نماز جنازہ کی فضیلت:

نمازِ جنازہ کی شرائط:

نمازجنازہ کے ارکان:

نماز جنازہ کی سنتیں :

ترتیب جنازہ

نماز جنازہ کا طریقہ:

رفع الیدین:

ثناء پڑھنے کی تحقیق:

نماز جنازہ میں سورۃ فاتحہ:

احادیث صحیح مرفوعہ:

امام طحاوی کی تاویل:

فقیہ ابو الحسن شرنبلالی حنفی کا اعتراف:

قرأۃ جہری یا سری:

تکبیروں کی تعداد:

چار تکبیروں پر اجماع کا دعویٰ:

چار تکبیروں کو ترجیح:

نمازِ جنازہ کے بعد درمیان میں شامل ہونے والا:

نماز جنازہ کی دعائیں :

پہلی دعا:

دوسری دعا:

تیسری دعا:

چوتھی دعا:

شرابی کی نماز جنازہ پڑھنا جائز ہے یا نہیں ؟

غائبانہ نمازجنازہ

الشیخ محمد بن محمد المعروف نظام الدین اولیاء المتوفی ۷۲۵ھ حنفی کی رائے:

الشیخ عبدالحق محدث دہلوی حنفی کی تصریح:

قاضی علی بن جار اللہ حنفی کی وضاحت:

مسجد میں نمازِ جنازہ:

نماز جنازہ کے بعد چارپائی اٹھانے سے قبل دعا بدعت ہے

فقہاء احناف کے فتاویٰ

۱۔ خواجہ محمد سعید حنفی بن مجدد الف ثانی:

۲۔ امام طاہر بن علی حنفی:

۳۔ علامہ برجندی حنفی:

۴۔ علامہ سعدی حنفی:

۵۔ حضرت ملا علی قاری حنفی:

۶۔ مولانا مولوی عبدالحی حنفی لکھنوی:

۷۔ مولانا مفتی سعد اللہ حنفی:

فرض نماز کے بعد ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا حدیث شریف سے ثابت ہے:

نماز جنازہ کے بعد دعا

علامہ ابن نحیم کا فتویٰ:

ملا علی قاری حنفی کا فتویٰ:

مجدد الف ثانی کے فرزند کا عمل و فتویٰ:

ایک شبہ اور اس کا جواب:

نمازجنازہ کے بعد قرآن گھمانا:

شیخ الکل رحمہ اللہ کا فتویٰ:

لمحہ فکریہ:

غصب شدہ زمین پر قبرستان کا حکم

قبر لحد سنت ہے:

پختہ قبر بنانا جائز نہیں :

امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کا فتویٰ:

امام محمد رحمہ اللہ کا فتویٰ:

فقیہ زیلعی حنفی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

پکی قبر خلاف شریعت کام ہے

پکی قبر بنانا اسلام کے خلاف ہے

۱۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کا فتویٰ:

۲۔ مفتی قاضی خاں حنفی کا فتویٰ:

۳۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے شاگرد رشید امام محمد رحمہ اللہ کا فتویٰ:

۴۔ فقیہ فخر الدین عثمان زیلعی حنفی کا فتویٰ:

۵۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے:

۶۔ قاضی ثناء اللہ حنفی پانی پتی کی فتویٰ:

قبر کی اونچائی:

میت کو قبر میں کس طرح داخل کیا جائے؟

لحد میں داخل کرتے وقت:

مٹی ڈالتے وقت مِنْہَا خَلَقْنٰکُمْ پڑھنا:

دفن کے بعد دعا:

مروجہ تلقین ناجائز ہے:

علامہ عثمان زیلعی حنفی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

پانچ صد حنفی فقہاء کا متفقہ فتویٰ:

شاہ اسحاق کا فتویٰ:

قبر پر اذان بدعت ہے:

علامہ کمال ابن الہمام حنفی کا فتویٰ:

علامہ ابن عابدین شامی کا فتویٰ:

فتاویٰ عالمگیری:

مولانا رشید احمد گنگوہی دیوبندی کا فتویٰ:

نماز ہول خلاف سنت ہے:

شاہ محمد اسحق رحمہ اللہ کا فتویٰ:

مجدد الف ثانی کا قول فیصل:

قبر پر قرآن خوانی، شیخ علی متقی حنفی کا فتویٰ:

شیخ عبدالحق رحمہ اللہ کا فتویٰ:

شاہ اسحاق رحمہ اللہ کا فتویٰ:

الشیخ محمد آفندی حنفی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

سورۃ البقرۃ کا اوّل و آخر پڑھنا:

۷۰ یا ۴۰ قدم پر دعا کرنا شرعاً ہرگز ثابت نہیں :

علامہ شامی حنفی کا فتویٰ:

شاہ محمد اسحاق کا فتویٰ:

اسقاط:

مفتی کفایت اللہ حنفی کا فتویٰ:

ایصال ثواب کے لیے دنوں کی تعیین:

شاہ عبدالعزیز رحمہ اللہ کا فتویٰ:

اہل میت کا پھوڑ اور بھورا بچھانا:

بہت سے فقہائے احناف کا فتویٰ:

علامہ شامی کا فتویٰ:

تعزیت صرف ایک بار ہے:

شاہ محمد اسحاق کا فتویٰ:

تعزیت کے مسنون الفاظ:

اہل میت کا لوگوں کے لیے کھانا تیار کرنا:

علامہ طحطاوی حنفی کا فتویٰ:

امام کمال ابن ہمام حنفی کا فتویٰ:

علامہ شامی حنفی کا فتویٰ:

میت کے گھر کا تیار شدہ کھانا حرام ہے:

ملا علی قاری حنفی کا فتویٰ:

فاضل بریلوی احمد رضا خاں کا فتویٰ:

مولانا احمد رضا بریلوی کی رائے:

فتاویٰ شامی:

تیجا، ساتا، چالیسواں اور برسی کا حکم:

شاہ محمد اسحاق دہلوی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

صوفیاء کے ارشادات

مخدوم جہانیاں جہاں گشت کا ارشاد:

تحفہ نصائح میں ہے:

خواجہ محمد معصوم رحمہ اللہ نقشبندی کا ارشاد:

شاہ ولی اللہ محدث دہلوی رحمہ اللہ کا ارشاد:

مولانا احمد رضا خاں کا فتویٰ:

دوسرا فتویٰ:

شبہ:

گوشت سے پرہیز:

برسی اور سالینہ:

عرس اور اقبال:

قول امام مالک:

برسی اور فقہاء رحمہم اللہ:

شیخ علی محفوظ مصری رحمہ اللہ :

فقہاء احناف کے فتاویٰ

شیخ علی متقی حنفی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

شاہ ولی اللہ محدث دہلوی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

شاہ محمد اسحاق کا فتوی:

عرس اور بزرگان دین

حضرت مرزا مظہر جان جاناں کی وصیت:

قاضی ثناء اللہ پانی پتی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

قاضی صاحب کی وصیت:

عرس کے کھانے کا حکم

شیخ عبدالحق دہلوی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

شاہ اسحاق کا فتویٰ:

روحوں کی واپسی کا باطل عقیدہ:

شاہ اسحاق دہلوی رحمہ اللہ کی تحقیق:

شیخ الکل سید نذیر حسین محدث دہلوی رحمہ اللہ کی تحقیق:

سماعِ موتیٰ:

حضرت امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا فتویٰ:

ترجمان حنفیہ امام محمد رحمہ اللہ کا فتویٰ:

فقیہ مرغینانی کا فتویٰ:

علماء عقائد کے فتاویٰ:

ملا علی قاری حنفی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

تصرف میت:

علامہ محمد امین شامی کا فتویٰ:

علامہ قاسم حنفی کا فتویٰ:

حضرت شاہ اسحاق کا فتویٰ:

اہل قبور سے فتویٰ پوچھنا:

احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم :

محدث ابن طاہر حنفی کا فتویٰ:

شرکِ جلی:

شاہ اسحاق کا فتویٰ:

علامہ اقبال کی رائے گرامی:

پیر جیلانی رحمہ اللہ کی آخری وصیت:

حصول فیض کے لیے کسی قبر کے پاس جانا ناجائز ہے:

سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا فیصلہ:

قبر کو قبلہ بنانا:

قبر کے سامنے دست بستہ کھڑا ہونا:

قبر کو سجدہ کرنا شرک ہے:

غیر اللہ کو سجدہ کفر ہے:

فتویٰ احمد رضا بریلوی:

طوافِ قبر:

قاضی ثناء اللہ حنفی کا فتویٰ:

شاہ عبدالعزیز رحمہ اللہ کا فتویٰ:

معانقہ قبر:

شاہ اسحاق رحمہ اللہ کا فتویٰ:

قبر پر پھول چڑھانے کے دلائل اور ان کا جواب:

شیخ الاسلام مولانا ثناء اللہ امرتسری رحمہ اللہ کا فتویٰ:

قبر کو بوسہ دینا:

شاہ اسحاق رحمہ اللہ کا فتوی:

مفتی رشید احمد لدھیانوی حنفی کا فتویٰ:

چراغ جلانا:

قبر پر چراغاں کرنا مجوسیوں کا مذہب ہے:

شاہ رفیع الدین رحمہ اللہ کا فتویٰ:

قبر پر غلاف چڑھانا:

علامہ ابن عابدین شامی حنفی رحمہ اللہ کا فتویٰ:

شاہ عبدالعزیز رحمہ اللہ کا فتویٰ:

شاہ محمد اسحاق رحمہ اللہ کا فتویٰ:

قبر پر کتبہ لگانا:

ترجمان حنفیہ امام محمد رحمہ اللہ کا فتویٰ:

قبروں پر نذریں چڑھانا:

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تصریح:

درسِ عبرت:

شیخ قاسم بن قطلوبغا حنفی کا فتویٰ:

شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی رحمہ اللہ کا فتویٰ

شاہ اسحاق رحمہ اللہ کا فتویٰ:

شیخ الکل سید نذیر حسین محدث رحمہ اللہ کا فتویٰ:

زیارتِ قبور

زیارت کا طریقہ:

زیارت قبر کی دعائیں :

زیارتِ قبر نبوی کی شرعی حیثیت اور اس کا مسنون طریقہ

قبر مبارک پر کھڑے ہو کر کیا پڑھا جائے؟

زیارت قبور اور دعا کا صحیح اور مسنون طریقہ

توحید کی تین اقسام: