Maktaba Wahhabi

ابتدائیہ

عرض مترجم

پیش لفظ

پہلا باب

تاریخ انحراف

زمین میں انسان کی خلافت اور اس کی شروط

میثاق فطرت

فطرت میں فساد

خاتم الانبیاء والمرسلین

’’جماعت‘‘ کا حکم اور تفریق کی ممانعت:

افتراق امت بصورت فرقہ جات۔۔۔ مستحق نجات صرف ایک:

اہل سنت کا علم ہر دور میں بلند رہا ہے

صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی فضیلت اور حجیت

صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو رسول صلی اللہ علیہ وسلم قرآن لفظاً و معناً ملا ہے:

امت میں تفرقہ کی پیشین گوئی، طائفہ حق اور ’’جماعت‘‘ سے لزوم --- احادیث کی روشنی میں:

تہتر فرقوں والی حدیث۔۔۔ طرق و روایات

ثانیاً حدیث: لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الحقِّ:

احادیث لزوم ’’جماعت‘‘ و اتباع سنت:

حدیث حذیفہ رضی اللہ عنہ:

ضروری تعریفات

(1)سنت:

(2)’’جماعت‘‘

(3)تیسرا قول:

(4)چوتھا قول:

(5)پانچواں قول

(3)اہل الحدیث

(4)سلف

طائفہ منصورہ

امر شرعی اور تکوینی میں تمیز لازم ہے:

’’اہل سنت‘‘ کے نام کی تاریخ

اہل سنت کا نام کیسے پڑا؟

فتنوں کی ابتداء:

اہل سنت کے امتیازات

نصوص کے فہم و قبول میں اہل سنت و الجماعت کا منہج

(1)کتاب و سنت کے مطابق ہر چیز حق اور اس کے خلاف باطل ہے

(2)اہل سنت کے ہاں رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ماسوا کوئی معصوم نہیں

(3)اجماع سلف حجت شرعی اور متاخرین کو لازم ہے

(4)اہل سنت کسی قول یا اجتہاد کو کتاب، سنت اور اجماع پر پیش کرنے سے پہلے قبول نہیں کرتے

(5)اہل سنت عقل، رائے یا قیاس سے قرآن اور سنت کی کوئی بات نہیں کاٹتے

’’جماعت‘‘ نجات دنیوی و اخروی کی بنیاد ہے

ایک معذور آدمی کا علم اس طرح مکلّف نہیں جیسے قدرت رکھنے والا

اہل سنت و الجماعت کے اوصاف عمومی

(1) ’’دین‘‘ علم و عمل اور ظاہر و باطن سب پر محیط ہے

(2) اہل سنت ہی اہل ’’جماعت‘‘ ہیں

(3) اہل سنت اہل وسط و اعتدال ہیں

(4) قرآن، سنت اور اجماع سے ثابت شعارات ہی اہل سنت کے شعار ہوتے ہیں

(5) اہل سنت ہی ملت اسلام کا تاریخی تسلسل ہیں

(6) اہل سنت اہل شریعت ہیں

(7) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سلف سے ثبوت کے بغیر کوئی بات قابل قبول نہیں

(8) اہل سنت ہی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کا صحیح علم رکھتے ہیں

(9) حدیث نبوی کا پابند و محبت ہر شخص اہل سنت ہے

(10) اختلاف اجتہادات کے باوجود وحدت و شیرازہ بندی

(13) حق اہل سنت سے خارج نہیں

(14) اہل سنت ہی طائفہ منصورہ ہیں

(15) اہل سنت میں پارسا و نیکوکار بھی ہیں اور گناہ گار بھی ہیں

(16) اہل سنت ہی میں امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں جمہور اکبر اور سواداعظم ہیں

خصائل اخلاق و سلوک

(1) اہل سنت خیر الناس للناس

(2) جملہ تعلقات میں کتاب اور سنت کی امامت

(3) ’’جماعت‘‘ اور وحدت کے ساتھ ساتھ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر

(4) ’’جماعت‘‘ کا اہتمام، حفاظت اور اطاعت صرف معروف میں

(5) اہل سنت علم اور حفاظت جماعت کے امین ہیں

(6) ولاء اور وفاداری صرف حق کے لئے

(7) اہل سنت عمومی طور پر(ولاء)باہم دوستی اور وفاداری رکھتے ہیں

(8) اہل سنت کی دوستی اور دشمنی دین کی بنیاد پر ہوتی ہے اور ان باتوں کی

بنیاد پر لوگوں کو نہیں پرکھتے جو اللہ کی طرف سے نہیں

(9) تالیف قلوب اور اجتماع کلمہ

اہل سنت کے متفقہ اصول

پہلا درجہ:

وہ امور جن میں اہل سنت و الجماعت کے ہاں اختلاف قابل قبول ہے

مفارقین(اہل)سنت و جماعت کے عمومی خصائل

(1) جہالت اور حکم بر ہوائے نفس

(2) تضاد آراء، فرقہ بازی اور دشمنی

(3)دین میں غلو

(5) جہل بالحق اور نفاق

(5) تعصب اور مخالف سے زیادتی

(6) کسی شخص یا کلام کو ایسا درجہ دیتے ہیں کہ امت میں تفرقہ پیدا ہوتا ہے

(7) سرکشی و زیادتی اور تفریط

(8) اجتہاد اور تاویل میں مخالف کی تکفیر اور تفسیق

(9) خطاء(غلطی)اور اثم(گناہ)کو یکجا کر دیتے ہیں

(10) اہل سنت و الجماعت سے خروج کرتے ہیں اور ان کے خلاف

بغاوت اور ظلم و عدوان کی راہ اپناتے ہیں

مخالفین اہل سنت کا حکم

(1) مجتہد مخطی

(2) جاہل قابل عذر

(3) ’’ظلم‘‘ اور ’’عدوان‘‘ کے مرتکب

(4) منافق زندیق

(5) گمراہ مشرکین

مخالفین اہل سنت کے مہا فرقے(اصول بدعت)

اہل سنت کے مخالف مہا فرقے:

(1)خوارج

(2)شیعہ(رافضہ)

(3) مرجئہ

(4)،(5) قدریہ اور جہمیہ

خلاف سنت بدعات اور ان کے حاملین کے بارے میں اہل سنت کا موقف

(1) بدعات جن کے حاملین کی عدم تکفیر میں کوئی اختلاف نہیں

(3) بدعات جن کے حاملین کی تکفیر میں اختلاف ہے

(3) بدعات جن کے حاملین بلا اختلاف کافر ہیں

اہل سنت و الجماعت کا کسی معین شخص کی بابت حکم لگانے کا موقف

اجتہاد یا تاویل کرنے والے مسلمان عالم کے بارے میں اہل سنت کا مسلک

ایک ایسا شخص جس کا کافر ہونا معلوم ہو اہل سنت کا اس کی نسبت

اہل بدعت سے رویہ بہرحال مختلف ہوتا ہے

اہل بدعات کے ساتھ اہل سنت و الجماعت کا رویہ و سلوک

(1)اہل بدعات کے ساتھ رویہ و سلوک کی بابت اہل سنت کے ہاں میزان

(2) اہل سنت کا رویہ اہل بدعت کو چھپا کے رکھنے والے سے بدعت کے علمبردار کی بہ نسبت مختلف ہوتا ہے

(3) شرعی ضوابط جو اہل بدعت سے رویہ و سلوک کے بارے میں اہل سنت کے ہاں محفوظ رہتے ہیں

(4) اہل سنت کے ہاں اہل بدعت کے لئے ہدایت اور رحمت کی دعا روا رکھی جاتی ہے تاآنکہ ان کا کفر معلوم ہو جائے

(5) اہل بدعت کے پیچھے نماز کے بارے میں اہل سنت کا موقف

(6) اہل بدعات کی تکفیر یا تفسیق کے بارے میں اہل سنت کا موقف

تیسرا باب

نتائج تحقیق

(دوسرے باب کی مختصر تاریخ)

قدریہ یا معتزلہ

جہمیہ

مراحل اور حالات

جو فرقہ ناجیہ کو پیش آ سکتے ہیں

پہلی صورت

دوسری صورت

تیسری صورت

چوتھی صورت

موجودہ صورتحال۔۔ ایک جائزہ

اختتام