دعوت دین کون دے؟

ایمان اور اعمالِ صالحہ ہیں اور دوسروں کی تکمیل کی غرض سے ایک دوسرے کو خیر کی باتوں کی تلقین کرنا اور ممنوعہ باتوں سے روکنا ہے۔]

انہوں نے مزید تحریر کیا ہے:

’’وَفِيْ لَفْظِ [التَّوَاصِيْ] دُوْنَ الدُّعَائِ وَالنَّصِیْحَۃِ تَأْکِیْدٌ بَلِیْغٌ کَأَنَّہُ مُھْتَمٌّ بِہِ کَالْوَصِیَّۃِ ، وَفِیْہِ أَنَّھُمْ مِنَ الَّذِیْنَ مَاتُوْا بِالْاِرَادَۃِعَنِ الشَّھْوَاتِ الْفَانِیْۃِ ، فَیَکُوْنُ أَمْرُھُمْ وَنَصِیْحَتُھُمْ بِمَنْزِلَۃِ قَوْلِ مَنْ أَشْرَفَ عَلَی اَلْمَوْتِ۔

وَالْحَقُّ خِلَافُ الْبَاطِلِ ، وَیَشْتَمِلُ عَلَی جَمِیْعِ الْخَیْرَاتِ وَمَا یَحِقُّ فِعْلُہُ۔وَقَوْلُہُ وَ (الصَّبْر) یَشْتَمِلُ عَلَی جَمِیْعِ الْمَنَاھِيْ فَھُمْ بِالْحَقِیْقَۃِ آمِرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَنَاھُوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ۔

وَفِيْ لَفظِ الْمَضِیِّ إِشَارَۃٌ إِلیٰ تَحْقِیْقِ وَقُوعِہِ مِنْھُمْ۔ وَاللّٰہُ أَعْلَمُ وَبِاللّٰہِ التَّوْفِیْقِ۔‘‘ [1]

[(الدعاء) اور (النصیحۃ) کی بجائے لفظ (التواصي) اختیار کرنے میں اس بات کی شدید تاکید ہے ، کہ وہ ایک دوسرے کو خیر کی تلقین کرنے اور ممنوعہ باتوں سے روکنے کا ایسے ہی اہتمام کرتے ہیں ، جیسا اہتمام وصیت کے لیے کیا جاتاہے ، اور اس میں یہ بات بھی ہے ، کہ وہ فانی شہوتوں کو قصداً ختم کر کے اس مقام پر پہنچ چکے ہیں ، کہ وہ بھلائی کا حکم اور خیر کی نصیحت ایسے شخص کی طرح کرتے ہیں ، جو موت کے کنارے پر پہنچ چکا ہو،

[الحق] باطل کی ضد ہے اور اس میں وہ سب باتیں اورکام شامل ہیں ، جن