Maktaba Wahhabi

فتنہ وضع حدیث اور موضوع احادیث کی پہچان

مؤلف: محمد سعود عالم قاسمی

ناشر: اہلحدیث ٹرسٹ، مرکزی جامع مسجد کورٹ روڈ، کراچی

متقی اور گوشہ نشین سمجھا جاتا تھا، اپنی ظاہری شکل و صورت اور دینداری کی وجہ سے عوام میں اس قدر مقبول تھا کہ جب اس کی وفات ہوئی تو اس کے غم میں اہلِ عراق نے اوراد و وظائف کے فضائل میں بہت سی روایات وضع کیں۔ جب اس سے پوچھا گیا کہ یہ احادیث جو آپ بیان کرتے ہیں کیا ’’رقائق‘‘ سے متعلق ہیں تو اس نے جواب دیا کہ میں نے ان کو اس لئے وضع کیاہے تاکہ لوگوں کے دل رقیق (نرم) ہو سکیں[1]۔ واعظین اور قصہ گو حضرات نے اس قسم کی جعلی روایات کی اشاعت میں بڑاحصہ لیا۔ واعظین اور قصہ گو حضرات نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کر کے موضوع احادیث اس لئے بیان کرتے تھے کہ وہ لوگوں کی توجہ اور دلچسپیاں اپنی طرف موڑ سکیں اور ان کو اپنے دامِ فریب میں الجھائے رکھیں، چونکہ وعظ و قصہ گوئی کی مجالس عوام کے لئے پرکشش ہوتی ہیں اس لئے یہ حضرات اس نفسیاتی کمزوری کا استعمال موضوع احادیث کی ترویج و اشاعت کے لئے کرتے تھے اور مجلس کو گرمانے کے لئے ایک سے ایک نکتے بیان کرتے تھے۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ اور یحییٰ بن معین رحمہ اللہ کے ساتھ ایسے ہی واعظ کاایک عبرتناک واقعہ پیش آیا۔ یہ دونوں بزرگ محدثین ایک مرتبہ مسجد رصافہ میں نماز ادا کرنے گئے تو دیکھا کہ واعظ کھڑا ہوا اس طرح حدیث بیان کرنے لگا "حدثنا احد بن حنبل ويحي بن معين قال حدثنا عبدالرزاق عن قتادة عن انس قال قال رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم من قال لا اله الا اللّٰه خلق اللّٰه من كل كلمة طيرا فنقاره منذهب وريشه من مرجان"[2] ’’مجھ سے احمد بن حنبل اور یحییٰ بن معین نے روایت کی اور کہا ہم عبدالرزاق نے قتادہ سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے واسطہ سے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے لا الٰہ الا اللہ کہا تو اللہ اس کے ہر کلمہ سے چڑیا پیدا کرے گا جس کی چونچ سونے کی اور بال و پر مرجان کے ہوں گے‘‘ ۔ اور اس طرح اس واعظ نے بیس اوراق بیان کر دئیے۔ نوبت یہ تھی کہ احمد بن حنبل رحمہ اللہ یحییٰ بن معین رحمہ اللہ کو اور وہ احمد بن حنبل رحمہ اللہ کو حیرت سے دیکھ رہے تھے۔ یحییٰ بن معین رحمہ اللہ نے
x
صفحہعنوان
4تقریب
6دیباچہ
9مقدمہ
18پہلا باب حدیث: ایک اصولی بحث
18حدیث کے معنی :
19حدیث کی تعریف۔
21حدیث اور سنت:
23حدیث اور سیرت:
24قرآن اور حدیث:
25شریعت کی تشکیل میں حدیث کا مقام :
27صحابہ کرام کا حدیث میں انہماک :
30طلبِ حدیث کے لئے سفر:
36طبقات کتب حدیث:
46وضع حدیث کی جسارت :
49موضوع روایت کاحکم:
53وضع حدیث کے اسباب اور محرکات
53وضع حدیث کی ابتداء :
55روافض اور خوارج اور وضع حدیث:
57شیعہ اور وضع حدیث:
61اہلِ سنت اور وضع حدیث :
64شانِ نبوت میں غلو:
68فقہی اور مسلکی اختلاف :
70بادشاہوں اور امیروں کی خوشنودی:
72ایک بے بنیاد الزام:
73ترغیب و ترہیب :
75زہد اور تصوف:
79شہرت اورمقبولیت :
80عجوبہ پسندی :
82قرآن کی تلاوت اور تفسیر:
85کچھ اور اسباب:
90موضوع احادیث کی علامات موضوع احادیث اورمحدثین کی خدمات :
Flag Counter