Maktaba Wahhabi

پیش لفظ

مقدمہ

پہلا مبحث: نوروظلما ت کتاب وسنت کے آئینہ میں پہلا مطلب:نور وظلمات قرآن کریم کے آئینہ میں

(1)اللہ عزوجل نے منافقین کے بارے میں ارشاد فرمایا:

(2)اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(3)ارشاد باری تعالیٰ ہے:

(4)اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(5)اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(6)اللہ عزوجل کا ارشاد گرامی ہے:

(7)اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے:

(8)ارشاد باری ہے:

(9)ارشاد باری ہے:

(10)اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(12)ارشاد باری ہے:

(13)اللہ عزوجل نے کافروں کے اعمال کے ضائع اور رائیگاں ہونے کے سلسلہ میں دو مثالیں بیان فرمائی ہیں،ارشاد ہے:

(14)اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(15)ارشاد باری ہے:

(16)اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(17)اللہ کا ارشاد ہے:

(18)اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے:

(19)اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(20)اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے:

دوسرا مطلب:نور وظلمات سنت نبویہ میں

(1)نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دعا میں فرماتے تھے:

(2)ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

(3)عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے‘ وہ بیان کرتے ہیں:

(4)ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے،وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا:

(5)ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی وفات کے بعد ان کی آنکھ بند کرتے ہوئے ام سلمہ رضی اللہ عنہاسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی(درج ذیل)دعا مروی ہے:

(6)زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک روز مکہ ومدینہ کے درمیان خمؔ نامی ایک چشمہ پر ہمارے درمیان خطیب کی حیثیت سے کھڑے ہوئے،اللہ کی حمد وثنا کی اور پھر ہمیں وعظ ونصیحت کی،پھر فرمایا:

(7)ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے فتنۂ قبر اور سوالوں پر مسلمانوں کے جواب کے بارے میں روایت کرتے ہیں:

(8)عمرو بن شعیب سے روایت ہے وہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سفید بالوں کو اکھیڑنے سے منع کیا ہے،اور فرمایا ہے:

(9)کعب بن مرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:

(10)عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

(11)عمرو بن شعیب سے روایت ہے وہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں،وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

(12)ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاًروایت ہے:

(13)عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا:’’میں تمناکرتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم با حیات رہیں یہاں تک کہ ہمیں پیچھے چھوڑ یں - آپ کا مقصود ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان میں سب سے آخر میں وفات پاتے- لیکن اگر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات بھی ہوجائے تو اللہ نے تمہارے درمیان ایک نور بنا رکھا ہے جس سے تم ہدایت یاب ہوگے‘ جس سے اللہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدایت عطا فرمایا تھا‘‘ <mfnote> ۔

(14)عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:

(16)ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

(17)امام مالک رحمہ اللہ نے ذکر کیا ہے کہ انہیں یہ بات پہنچی ہے کہ لقمان حکیم نے اپنے بیٹے کو نصیحت کرتے ہوئے فرمایا:’’اے بیٹے! علماء کی صحبت اختیار کرو اور انکے سامنے زانوے تلمذ تہ کرو،کیونکہ اللہ تعالیٰ دلوں کو حکمت کے نور سے اسی طرح زندگی عطا کرتا ہے جس طرح مردہ زمین کوآسمان کی موسلا دھار بارش سے زندہ کرتا ہے‘‘ <mfnote> ۔

(18)حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:

(19)عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے:

(20)ایک یہودی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا:جس دن زمین کو دوسری زمین سے بدل دیا جائے گااور آسمان کو بھی اس دن لوگ کہاں ہوں گے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

(21)جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

دوسرا مبحث: توحید کا نور اور شرک کی تاریکیاں

پہلا مطلب:توحید کانور پہلا مسلک:توحید کا مفہوم:

دوسرا مسلک:توحید کے اثبات میں روشن دلائل:

(1)ارشاد باری تعالیٰ ہے:

(2)اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے:

(3)اللہ عز وجل کا ارشاد ہے:

(4)اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد گرامی ہے:

(5)تمام انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام اپنی امتوں سے کہتے رہے کہ:

(6)اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا فرمان ہے:

(7)اور اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے:

(8)معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا:

(9)عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ:

تیسرا مسلک:توحید کی قسمیں:

1- توحید خبری علمی اعتقادی<mfnote> ۔

2- تو حید طلبی قصدی ارادی۔

پہلی قسم:توحید ربوبیت:

دوسری قسم:تو حید اسماء وصفات:

تیسری قسم:توحید الوہیت(تو حید عبادت):

چوتھا مسلک:توحید کے فوائد اور ثمرات:

دوسرامطلب:شرک کی تاریکیاں

پہلا مسلک:شرک کا مفہوم:

دوسرا مسلک:ابطال شرک کے روشن دلائل:

1- الوہیت میں منفرد:

تیسرا مسلک:شفاعت:

چوتھا مسلک:بھر پور نعمتوں سے نوازنے والا ہی عبادت کا مستحق ہے:

پانچواں مسلک:شرک کے اسباب ووسائل:

چھٹا مسلک:شرک کے انواع واقسام:

ساتواں مسلک:شرک کے آثار ونقصانات:

تیسرامبحث: اخلاص کا نور اور اخروی عمل سے دنیاطلبی کی تاریکیاں پہلا مطلب:اخلاص کا نور

پہلا مسلک:اخلاص کا مفہوم:

دوسرا مسلک:اخلاص کی اہمیت:

تیسرا مسلک:اچھی نیت کا مقام اور اس کے ثمرات:

چوتھا مسلک:اخلاص کے فوائدوثمرات:

دوسرامطلب:اخروی عمل سے دنیا طلبی کی تاریکیاں

پہلا مسلک:ا خروی عمل سے دنیا طلبی کی خطرناکیاں:

ریاکاری اور انسان کے اپنے نیک عمل سے دنیا طلب کرنے کے درمیان فرق:

دوسرا مسلک:دنیا کی خاطر عمل کی قسمیں:

تیسرا مسلک:ریا کاری کی خطرناکی،اس کے اقسام اور اسباب:

ثانیاً:ریاکاری کے انواع:

ثالثاً:ریاکاری کے اقسام:

رابعاً:ریاکاری کے اسباب و محرکات:

چوتھا مسلک:اخلاص کے حصول کے طریقے اور ریاکاری کا علاج:

چوتھا مبحث: اسلام کا نوراور کفر کی تاریکیاں پہلا مطلب:اسلام کا نور

پہلا مسلک:اسلام کا مفہوم:

دوسرا مسلک:دین اسلام کے مراتب:

تیسرا مسلک:اسلام کے ثمرات اور اس کی خوبیاں:

چوتھا مسلک:اسلام کے نواقض:

دوسرامطلب:کفر کی تاریکیاں

پہلا مسلک:کفر کامفہوم:

دوسرا مسلک:کفر کے اقسام:

تیسرا مسلک:تکفیر(کافر قرار دینے)کی خطرناکی:

چوتھا مسلک:تکفیر کے اصول:

پانچواں مسلک:کفر کے اثرات ونقصانات:

پانچواں مبحث: ایمان کا نور اور نفاق کی تاریکیاں پہلا مطلب:ایمان کا نور

پہلا مسلک:ایمان کا مفہوم:

ایمان کی حقیقت(اصطلاحی مفہوم):

دوسرا مسلک:حصول ایمان اور اس میں زیادتی کے اسباب وذرائع:

تیسرا مسلک:ایمان کے فوائد و ثمرات:

چوتھا مسلک:ایمان کی شاخیں:

پانچواں مسلک:مومنوں کے اوصاف:

دوسرا مطلب:نفاق کی تاریکیاں

پہلا مسلک:نفاق کا مفہوم:

نفاق کا شرعی مفہوم:

دوم:زندیق کا مفہوم:

دوسرا مسلک:نفاق کی قسمیں:

تیسرا مسلک:منافقین کے اوصاف:

چوتھا مسلک:نفاق کے اثرات و نقصانات:

چھٹا مبحث: سنت کا نور اور بدعت کی تاریکیاں پہلا مطلب:سنت کا نور

پہلا مسلک:سنت کا مفہوم:

اولاً:عقیدہ کا لغوی و اصطلاحی مفہوم:

ثانیاً:اہل سنت کا مفہوم:

ثالثاً:جماعت کا مفہوم:

دوسرا مسلک:اہل سنت کے نام اور ان کے اوصاف:

(3)طائفہ منصورہ:(غالب اور نصرت الٰہی سے سرفراز جماعت)

تیسرا مسلک:سنت مطلق نعمت ہے:

چوتھا مسلک:سنت کا مقام:

پانچواں مسلک:صاحب سنت کا مقام اور بدعتی کا انجام:

دوسرا مطلب:بدعت کی تاریکیاں

پہلا مسلک:بدعت کا مفہوم:

دوسرا مسلک:قبولیت عمل کی شرطیں:

تیسرا مسلک:دین میں بدعت کی مذمت:

چوتھا مسلک:بدعات کے اسباب:

پانچواں مسلک:بدعت کی قسمیں:

چھٹا مسلک:دین میں بدعت کا حکم:

ساتواں مسلک:قبروں کے پاس انجام دی جانے والی بدعات:

آٹھواں مسلک:عصر حاضر کی بدعات:

3- اسراء و معراج کی شب میں جشن منانا:

5- تبرک(حصول برکت):

ناجائز تبرکات:

ممنوع تبرکا ت کے اسباب:

ممنوع تبرکات کے آثار ومظاہر:

ناجائز وممنوع تبرکات کے دفاع کے وسائل وذرائع:

[6]مختلف قسم کی منکر بدعات:

نواں مسلک:بدعتی کی توبہ:

دسواں مسلک:بدعات کے آثار ونقصانات:

ساتواں مبحث: تقویٰ کا نور اورگناہوں کی تاریکیاں پہلا مطلب:تقویٰ کا نور

پہلا مسلک:تقویٰ کا مفہوم:

دوسرا مسلک:تقویٰ کی اہمیت:

تیسرا مسلک:متقیوں کے اوصاف:

چوتھا مسلک:تقویٰ کے ثمرات:

(4)نفع بخش علم کے حصول کی توفیق:

(11)کامیابی کا حصول :کیوں کہ جو اللہ کا تقویٰ اختیار کرتا ہے کامیاب و کامراں ہوتا ہے اور جو اس کا تقویٰ

ترک کردیتا ہے خسارہ سے دوچار ہوتا ہے نیز بہت سارے فوائد سے ہاتھ دھو بیٹھتا ہے،اللہ عز وجل کا ارشاد ہے:

(27)تقویٰ کے ذریعہ ہر دشواری‘پریشانی اور مصیبت سے نجات اور سبیل حاصل ہوتی ہے نیز اس کے ذریعہ اللہ تعالیٰ متقی کو ایسے راستے سے روزی عطافرماتا ہے جس کا اسے وہم و گمان اور تصور بھی نہیں ہوتا:‘ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے:

(28)معاملات میں آسانی: تقویٰ کے ذریعہ معاملات میں آسانی حاصل ہوتی ہے:

دوسرا مطلب:گناہوں کی تاریکیاں پہلا مسلک:گناہوں کا مفہوم اور ان کے نام:

اولاً:گناہوں کا مفہوم:

ثانیاً:معاصی(گناہوں)کے نام:

دوسرا مسلک:معاصی کے اسباب:

تیسرا مسلک:گناہوں کے راستے:

پہلا جانب:اسراف و فضول خرچی:

دوسرا جانب:غفلت:

تیسرا جانب:کسی بھی قسم کی فضول چیز میں پڑنا<mfnote> ۔

چوتھا مسلک:گناہوں کے اصول:

پانچواں مسلک:گناہوں کی قسمیں:

چھٹا مسلک:گناہوں کے انواع:

ساتواں مسلک:فرد و معاشرہ پر گناہوں کے اثرات:

(ج)جسم پر گناہوں کے اثرات:

(د)روزی پر گناہوں کے اثرات:

(ھ)فرد پر گناہوں کے عام اثرات:

(و)اعمال پر گناہوں کے اثرات:

ثانیاً:سماج و معاشرہ پر گناہوں کے اثرات:

آٹھواں مسلک:علاج: