|
تو انھوں نے فرمایا: ’’وہ حسن حدیث ہے۔‘‘ ازاں بعد امام بخاری رحمہ اللہ نے پہلی سند کی تائید میں معقل بن مالک کی حدیث بیان کی۔ یہ حدیث درج ذیل مصادر میں موجود ہے:
العلل الکبیر للترمذي (۱/ ۵۶۴) أبو داود (۳۴۰۳) ابن ماجہ (۲۴۶۶) مسند أحمد (۳/ ۴۶۵، ۴/ ۱۴۱) مصنف ابن أبي شیبۃ (۱۱/ ۴۵۳/ ۲۲۸۸۵، ۲۰/ ۱۴۶/ ۲۷۴۵۱) مسند ابن أبي شیبۃ (ص: ۷۰) مسند أبي داود الطیالسي (۱/ ۵۱۲، حدیث: ۱۰۰۲) معاني الآثار (۴/ ۱۱۷۔ ۱۱۸) مشکل الآثار (۷/ ۹۶، حدیث: ۲۶۶۷، ۲۶۶۸، ۲۶۶۹) الخراج لیحییٰ بن آدم (ص: ۹۳، ۹۴، رقم: ۲۹۵) الأموال لأبي عبید (ص: ۲۸۷، رقم: ۷۰۶) الأموال لابن زنجویہ (ص: ۲۹۰، حدیث: ۸۲۲) طبراني (۴/ ۳۳۹، حدیث: ۴۴۳۷) تاریخ بغداد (۱۲/ ۱۴۸) المجالسۃ للدینوري (۳/ ۴۰۶، حدیث: ۱۰۲۰) الکامل لابن عدي (۴/ ۱۳۳۴) المستخرج علی سنن أبي داود، للإمام محمد بن عبد الملک بن أیمن بن فرج أبي عبداللّٰه القرطبي الأندلسي ۳۳۰ھـ أو ۳۳۳ھـ بحوالہ: التلخیص الحبیر (۳/ ۵۴ تحت حدیث: ۱۲۷۰) بیھقي (۶/ ۱۳۶) معرفۃ السنن والآثار (۴/ ۴۷۶) التحقیق لابن الجوزي (۲/ ۲۱۳، حدیث: ۱۵۵۷)
پہلی سند کے رواۃ کا جائزہ:
1. قتیبہ بن سعید۔ ’’ثقۃ ثبت‘‘ (التقریب: ۶۲۰۳)
شریک راوی پر تبصرہ آئندہ آرہا ہے۔
2. ابو اسحاق عمر و بن عبداللہ الہمدانی۔ ’’ثقۃ عابد، اختلط بآخرہ‘‘ (التقریب: ۵۶۹۷)
|